Multiworld

Dobra, zobaczymy czy to się przyjmie.
Pytam bo sam już nie jestem w stanie zbierać większej ilości informacji po stronach i bibliotekach wiec może ktoś tu sie keszcze oriętuje.

CHodzi mi tu konkretnie o żródła z jakich kożystali twórcy - Tolkien, Sabkowski, Salvatore...kiedy pisali o demonach i z jakich mitologi to zaczerpneli.
Przy okazji stawiam pytanie, któ wierzy a kto nie wierzy w ich istnienie i dlaczego, jaką literature proponuje i czemu.

Dziękuje bardzio.

Wiem że teraz połowa obeznanych w temacie parsknie śmiechem ale... polecam Klucz Salomona =P

A tak serio to czy ktoś wie lub zna stronke gdzie można zamówić pełny KS z zaklęciami <ironiczny śmiech w tle> żartowałem...

tytuły:

-Lemegeton <cały>
- Dzieła doktora Dee
-Arbatel De Magia Veterum
-Pseudomonarchia Daemonium
-The Black Raven

Tyle starczy na początek. Z tego co pamiętam w samym Clavicula Salomonis nie ma zbyt wielu informacji o demnoach.

A ja miałam gdzieś książkę 'Wiedza tajemna w dawnej Polsce', albo jakoś tak - kapitalna sprawa. W tej chwili nie mam tego pod ręką, pożyczone, ale oprócz solidnej rozprawy o Twardowskim było tam wiele ciekawych rzeczy na temat rozmaitych 'magów' nadwornych i zgrabny rozdzialik o demonach właśnie, włącznie z nazwami demonów lokalnych, polskich. Korzystałam z tego zresztą nieraz, kiedy mi jakieś imię było potrzebne. :D

Jeżeli Cię to interesuje, to Tolkien czerpał garściami ze bodajże nordyckiego lub słowiańskiego (Nie jestem pewien) poematu, który się zowie "Beowulf", jest to taka mitologia, w której pojawiają się wszelacy bogowie i dziwne stwory.. Polowałem na niego jakiś czas, ale szybko się poddałem..

Uojezu... Tolkien czerpał z Eddy Poetyckiej (Starszej), która jest mitologią skandynawską, konkretnie islandzką. Beowulf to po pierwsze, literatura staroangielska, po drugie - nie żadna mitologia, tylko poemat epiczny, legenda. Swoją ścieżką Tolkien z Eddy wziął przede wszystkim imiona - za to prawie wszystkie, zwłaszcza krasnoludzkie. Warto rzucić okiem.

Znalazłem ciekawą stronke ze spisem kilku demonów oto link:

http://www.licho.pl/demony.html

Przyzwania Demonow (Duch 2)
Jest to klasyczna forma geotyckiej magii, rytualne przyzywanie demonow, by spelnily zadania maga. W jej klasycznej formie, opisanej w Clavicula Salomonis i innych grimoirach, wszystkie instrumenty i szaty musza byc uwaznie poswiecone, a rytual wykonywany w momencie astrologicznie korzystnym. Nalezy wypisac w Trojkacie, lub na pergaminie pieczec ducha ktorego mag chce zawezwac, zapalic odpowiednie kadzidla i odczytac inkantacje. Mag powoluje sie na potege Wszechmogacego, by zmusic ducha do przybycia i posluszenstwa. Ponizej podano niektore typowe demony (ich pieczecie pominieto, patrz "The Book of Black Magic" Waite'a). Po raz pierwszy byty te pojawiaja sie w ich "prawdziwej" postaci, choc mag moze przykazac im przybranie przyjemniejszego wygladu (duchy czesto robia to z wlasnej woli, dla unikniecia Paradoksu). [Im potezniejszy jest demon, tym trudniej go przyzwac. Bazowa trudnosc to 5, ale zwieksza sie ja w zaleznosci od potegi i rangi demona (patrz nizej). Mozna przyjac, ze slabe moca i ranga demony zwiekszaja trudnosc o 0-1, markizowie o 2-3, ksiazeta o 4-5, a potezniejsze byty o 6+. By zmniejszyc trudnosc goetyccy magowie uzywaja kwintesencji, czynia ofiary i czesto probuja odprawiac przyzwania w czasie odpowiednich koniunkcji gwiazd i w odpowiednich miejscach (patrz nizej). Ilosc sukcesow potrzebna, by zmusic demona do przybycia rozni sie w zaleznosci od jego mocy, ale zasadniczo jest o jeden lub dwa wieksza od zwiekszenia trudnosci. By przyzwac ksiecia potrzeba 5 do 7 sukcesow, podczas gdy pomniejszy duch pojawi sie po zaledwie jednym, dwoch. Jesli przyzywany byt sie nie pojawi, nie wszystko jest stracone. Zauwazy on najpewniej probe przyzwania i czesto zjawi sie samo, lub wysle swego sluge (jesli jest potezny i/lub zajety). Mozna przyjac, ze polowa wymaganych sukcesow wystarczy, by demon skontaktowal sie z magiem. Jednak ogolne nastawienie moze byc rozne, zwlaszcza, jesli istota uzna, ze przyzwanie bylo nieudolne, lub niegrzeczne. ]

* Belial jest jednym z najpotezniejszych demonow, moznym wladca. Wyglada jak przepiekny aniol o przyjemnym glosie powozacy ognistym rydwanem. Jest bardzo potezny, zwlaszcza na polu polityki, przyjazni i przyslug. Ponadto kontroluje wiele pomniejszych duchow. By go zawezwac nalezy dokonac ofiary. [ +7 ]

* Khil jest zwiazany z wielkimi trzesieniami ziemi. Moze je przewidziec i spowodowac, jesli mag jest gotow za to zaplacic. Nie ma zadnej widzialnej formy poza glosnym loskotem pod ziemia. [ +6 ]

* Azazel, Koziol Ofiarny, objawia sie, jako brodaty mezczyzna z rogami, wiodacy czarna ukoronowana koze. Moze on zabrac dane mu rzeczy i tak nimi zadysponowac, by nikt nigdy ich nie odnalazl. Ma wielka wladze nad entropia i korupcja. Za swe posluszenstwo zada kozy. Magowie, ktorzy weszli mu w droge, znikaja w tajemniczych okolicznosciach. [+6]

* Focalor, mozny Ksiaze, przyjmuje postac mezczyzny ze skrzydlami gryfa. Ma wladze nad niebezpieczenstwami na morzu, kontroluje wiatry i fale, zatapia statki i ludzi (lecz moze tez ich ocalic). [+5]

* Seere, mozny ksiaze podlegajacy bezposrednio Amaymonowi, Krolowi Wschodu wyglada jak przepiekny mezczyzna na skrzydlatym rumaku. Ma pelna kontrole nad Czasem i Powiazania (jest bardzo dobry w odnajdywaniu zaginionych przedmiotow, teleportacji i zmianie biegu czasu). [+4]

* Belfegor ukazuje sie w dzisiejszych czasach jako sedziwy starzec na wozku inwalidzkim. Zna sie doskonale na technologii i dzialaniach Technokracji (ktora z jakis powodow wydaje sie wspierac). [+4]

* Shax, wielki markiz, pojawia sie jako golab mowiacy ochryplym glosem. Moze odebrac ofierze wzrok, sluch lub rozum. Moze takze "pozyczyc" pieniadze od krola (co dzis nie jest tak uzyteczne, jak niegdys). Uwielbia zwodzic maga, jesli tylko jest poza trojkatem. [+3]

* Lerajie, potezny markiz, wyglada jak odziany w zielen lucznik dzierzacy luk i kolczan. Powoduje bojki i jatrzenie ran od strzal. [+3]

* Zagan, krol i minister, pojawia sie za pierwszym razem jako byk o skrzydlach gryfa, pozniej zasjako czlowiek. Moze przemieniac rzeczy, glupcow w madrych, powolnych w sprytnych, wode w wino, krew w oliwe, oliwe w wode i metal w zloto. [+3]

* Amy, wielki Minister, pojawia sie najpierw jako ryczacy plomien a potem jako czlowiek. Jest doskonalym nauczycielem astrologii i nauk wyzwolonych. Moze tez obdarowac maga chowancami i skarbami. [+2]

* Fruccissiere umie animowac martwe ciala przemieniajac je w zombie. [+2]

* Valac, wielki minister, wyglada jak chlopczyk z anielskimi skrzydlami dosiadajacy dwuglowego smoka. Wie wszystko o wezach i moze dostarczyc je magowi w dowolnych ilosciach. [+1]

* Guland wykona dla maga kazda codzienna usluge w zamian za przypalony chleb. [+0]

* Segal pokaze magowi najbardziej zadziwiajace widoki zarowno ze zwyklego swiata, jak i z Umbry. [+0]


Przyzwania Aniolow (Duch 2)
Nalezy je traktowac analogicznie do przyzwan demonow; inwokacje i pieczecie sa inne, ale normalna procedura z kregiem, trojkatem i pieczecia jest identyczna. Z aniolami jest latwiej paktowac, lecz ich moce sa "dobre" i bardzo wyspecjalizowane. Wsrod goetyckich magow anioly preferuje sie jako nauczycieli, a demony do zadan praktycznych. Nie wszystkie anioly sa pokojowe i prawdomowne, lecz tych ktore nie sa lepiej nie przyzywac.


Ulatwianie Przyzwan
Ofiary zawsze bywaly przydatne. Poswiecenie czegos (albo kogos), czego chcialaby przyzywana istota, moze nastroic ja pozytywnie do maga. Krew jest tradycyjna ofiara przy przyzywaniu duchow zmarlych, a wiele demonow ceni sobie ofiary z wezy, kotow i innych zywych stworzen. Anioly wola raczej eteryczne esencje, kwiaty, lub drogie balsamy. Zywiolaki kochaja substancje zwiazane z ich zywiolem (na przyklad ryba, czy ambra dla undyn, czy oleju ziemnego dla salamander). Kwintesencja jest zawsze strzalem w dzieiatke.

Innym sposobem na zapewnienie sobie sukcesu jest dokonywanie przyzwan w miejscu, ktore pasuje do przyzywanej istoty. Dla duchow zmarlych takimi miejscami sa rozstaje, cmentarze, czy nawiedzone domy. Sylfy mozna znalezc na szczytach wzgorz, albo w innych miejscach, gdzie wieja silne wiatry. Undyny sa przyciagaja z natury miejsca takie, jak jeziora, rzeki, czy morza. Gnomy wzywa sie w jaskiniach, badz lasach, a Salamandry podczas wielkich pozarow, przy wulkanach i na pustyniach. Anioly na poswieconej ziemi, a demony w miejscach przesiaknietych zlem, lub o poganskiej tradycji. Wezly sa oczywiscie bardzo przydatne, zwlaszcza gdy pasuja do powyzszych typow. Niektore byty maja swe wlasne preferencje, jak Astaroth, ktory pojawia sie czesciej w Ameryce, niz w Europie, czy Hazthoragoth, ktory pojawia sie tylko wewnatrz kamiennych kregow.

Pod koniec nalezy wspomniec o, bardzo uzytecznym, okresleniu czasu przyzwania przy pomocy metod astrologicznych. Kazdy dzien tygodnia odpowiada jednej planecie, a magia zwiazana z ta planeta jest wtedy latwiejsza (magia milosna jest latwiejsza w piatki, a magia smierci w soboty). Dotyczy to tez, choc w mniejszym zakresie godzin (kazdy dzien jest podzielony na dwanascie planetarnych godzin). Rowniez inne okresy, jak now czy pelnia, zacmienia, koniunkcje i przesilenia, maja swoja moc. Niektore istoty latwiej przyzwac w niektore dni, jak na przyklad upiory w Zaduszki, a Anioly w Wielki Piatek.